2020年东莞自考大学语文（专）考前密押卷及答案-简析题

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四、简析题

1.齐人有冯谖者，贫乏不能自存，使人属孟尝君，愿寄食门下。孟尝君日：“客何好?”曰：“客无好也。”曰：“客何能?”曰：“客无能也。”盂尝君笑而受之，日：“诺。”

左右以君贱之也，食以草具。居有顷，倚柱弹其剑，歌曰：“长铗归来乎!食无鱼。”左右以告。孟尝君曰：“食之，比门下之客。”居有顷，复弹其铗，歌曰：“长铗归来乎!出无车。”左右皆笑之，以告。孟尝君曰：“为之驾，比门下之车客。”于是乘其车，揭其剑，过其友，曰：“孟尝君客我。”后有顷，复弹其剑铗，歌曰：“长铗归来乎!无以为家。”左右皆恶之，以为贪而不知足。孟尝君问：“冯公有亲乎?”对曰：“有老母。”孟尝君使人给其食用，无使乏。于是冯谖不复歌。

——选自《冯谖客孟尝君》

(1)冯谖与孟尝君之间的关系是什么?

(2)冯谖使人属孟尝君曰“客无好”、“客无能”的目的是什么?

(3)冯谖、孟尝君的性格特征分别是什么?他们之间有何关系?

(4)“孟尝君笑而受之，曰：'诺'。”表现了孟尝君的什么心态?

2.阅读《垓下之围》中的一段文字：

项王笑曰：“天之亡我，我何渡为!且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之?纵彼不言，籍独不愧于心乎?”乃谓亭长曰：“吾知公长者。吾骑此马五岁，所当无敌，尝一日行千里，不忍杀之，以赐公。”

请回答：

(1)项羽慨叹“天之亡我”，说明了什么?

(2)项羽为什么要将宝马赠与亭长?

(3)指出文中采用的修辞手法。

3.阅读《都江堰》中的一段文字：

它的水流不像万里长城那样突兀在外，而是细细浸润、节节延伸，延伸的距离并不比长城短。长城的文明是一种僵硬的雕塑，它的文明是一种灵动的生活。长城摆出一副老资格等待人们的修缮，它却卑处一隅，像一位绝不炫耀、毫无所求的乡间母亲，只知贡献。一查履历，长城还只是它的后辈。

请回答：

(1)举例说明这段文字中使用的修辞手法。

(2)这里主要运用了何种表现方法?

(3)这里揭示了都江堰的何种精神?

4.且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遏之而成色;取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。

——选自《前赤壁赋》

(1)这里表现出怎样的人生态度?

(2)这种人生态度是积极的还是消极的?

(3)这里主要借用哪两种景物来抒情说理?

(4)这里采用了什么修辞手法?

5.孺人之昊家桥，则治木棉。入城，则缉垆，灯火荧荧，每至夜分。外祖不二日使人问遗。孺人不忧米盐，乃劳苦若不谋夕。冬月炉火炭屑，使婢子为团，累累暴阶下。室靡弃物，家无闲人。儿女大者攀衣，小者乳抱，手中纫缀不辍。户内洒然。遇僮奴有恩，虽至棰楚，皆不忍有后言。吴家桥岁致鱼蟹饼饵，率人人得食。、家中人闻吴家桥人至，皆喜。

有光七岁，与从兄有嘉入学。每阴风细雨，从兄辄留，有光意恋恋，不得留也。孺人中夜觉寝，促有光暗诵《孝经》，即熟读，无一字龃龉，乃喜。

——选自《先妣事略》

(1)这两段文字表现了母亲哪些品德?

(2)文中为什么要写“外祖不二日使人问遗”、“家中人闻吴家桥人至，皆喜”?

(3)这两段在描写母亲方面运用了哪些描写方法?

(4)这两段文字有什么叙事特色?

6.南霁云之乞救于贺兰也，贺兰嫉巡、远之声威功绩出己上，不肯出师救。爱霁云之勇且壮，不听其语，强留之，具食与乐，延霁云坐。霁云慷慨语日：“云来时，睢阳之人不食月余日矣!云虽欲独食，义不忍;虽食，且不下咽!”因拔所佩刀断一指，血淋漓，以示贺兰。一座大惊，皆感激为云泣下。云知贺兰终无为云出师意，即驰去。将出城，抽矢射佛寺浮图，矢著其上砖半箭，日：“吾归破贼，必灭贺兰!此矢所以志也。”愈贞元中过泗州，船上人犹指以相语。

——选自《张中丞传后叙》

(1)这里表现出南霁云怎样的性格特征?

(2)除慷慨陈词外，作者主要用什么方法来刻画南霁云的形象?请概要说明。

(3)除正面刻画南霁云外，作者还运用了什么表现方法?具体体现在哪几个地方?

7.于是项王乃欲东渡乌江。乌江亭长舣船待，谓项王日：“江东虽小，地方千里，众数十万人，亦足王也，愿大王急渡。今独臣有船，汉军至，无以渡。”项王笑日：“天之亡我，我何渡为!且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之?纵彼不言，籍独不愧于心乎?”乃谓亭长日：“吾知公长者。吾骑此马五岁，所当无敌，尝一日行千里，不忍杀之，以赐公。”……乃自刎而死。

——选自《垓下之围》

(1)这里表现出项羽怎样的性格特征?这对刻画项羽整体形象有何作用?

(2)这里主要运用了怎样的人物描写方法?

(3)写乌江亭长的行为和言语，对刻画项羽性格有何作用?

8.这上面的夜的天空，奇怪而高，我生平没有见过这样的奇怪而高的天空。他仿佛要离开人间而去，使人们仰面不再看见。然而现在却非常之蓝，闪闪地映着几十个星星的眼，冷眼。

他的口角上现出微笑，似乎自以为大有深意，而将繁霜洒在我的园里的野花草上。

——选自《秋夜》

(1)这里运用了什么表现方法?

(2)这“夜的天空，”的寓意是什么?

(3)从哪里可看出这夜空对民众的***?

(4)这里主要采用了什么修辞手法?

9.但是，就在秦始皇下令修长城的数十年前，四川平原上已经完成了一个了不起的工程。它的规模从表面上看远不如长城宏大，却注定要稳稳当当地造福千年。如果说，长城占据了辽阔的空间，那么，它却实实在在地占据了邈远的时间。长城的社会功用早已废弛，而它至今还在为无数民众输送汩汩清流。有了它，旱涝无常的四川平原成了天府之国，每当我们民族有了重大灾难，天府之国总是沉着地提供庇护和濡养。因此，可以毫不夸张地说，它永久性地灌溉了中华民族。

——选自《都江堰》

(1)概括本段的段意。

(2)本段将都江堰与长城进行了哪些方面的比较?

(3)这段话运用了哪些论证方法?

(4)“每当我们民族有了重大灾难，天府之国总是沉着地提供庇护和濡养”这句话中运用了什么修辞手法?有什么作用?

10.可是，我不敢同他谈翻译技术，因为我们两人的翻译方法不很相同。一则因为他译的是法文著作，从原文译，我译的都是英文转译本，使用的译法根本不同。二则我主张翻译只要达意，我从英文本译，只能做到达英译本的意。英译本对原文本负责，我对英译本负责。傅雷则主张非但要达意，还要求传神。他屡次举过一个例。他说：莎士比亚的《哈姆雷特>第一场有一句“静得连一个老鼠的声音都没有”。但纪德的法文译本，这一句却是“静得连一只猫的声音都没有”。他说：“这不是译错，这是达意，这也就是传神。”我说，依照你的观念，中文译本就应该译作“鸦雀无声”。他说“对”。我说：“不行，因为莎士比亚时代的英国话中不用猫或鸦雀来形容静。”

——选自《纪念傅雷》

(1)“傅雷”是个什么人物，性格有什么特点?

(2)这是一段什么描写?有什么作用?

(3)“傅雷则主张非但要达意，还要求传神”，这表现了傅雷什么性格特点?

(4)这段文字与全文表现的傅雷的性格是什么关系?

11.在我看来，这所谓“南洋武术班”的几套把式比起从前“香市”里的打拳头卖膏药的玩意来，委实是好看得多了。要是放在十多年前，怕不是挤得满场没有空隙儿么?但是今天第一天也只得二百来看客。往昔“香市”的主角——农民，今天差不多看不见。

后来我知道，镇上的小商人是重兴这“香市”的主动者，他们想借此吸引游客“振兴”市面。可是他们也失望了。

(1)“往昔'香市'的主角——农民，今天差不多看不见”说明什么?

(2)这段文字采用了什么手法?

(3)重兴“香市”的是小商人，他们想借此吸引游客“振兴”市面。可是“他们也失望了”说明什么?